رابطه بین طبیعت و انسان همیشه مبهم بوده است. به تدریج ، بشریت از زنده ماندن در تقابل مستقیم با نیروهای طبیعت به یک تأثیر گسترده ، نزدیک به تأثیر جهانی بر محیط زیست تبدیل شده است. مخازني در سطح زمين ظاهر شدند و از ساير درياها در منطقه و حجم آب سبقت گرفتند. در میلیون ها هکتار گیاهانی پرورش می یابند که بدون مشارکت انسان هرگز ظاهر نمی شدند. علاوه بر این ، آنها می توانند در جایی رشد کنند که قبل از ظهور فرد تیغه ای از چمن وجود نداشته باشد - آبیاری مصنوعی کمک می کند.
یونانیان باستان از تأثیر بسیار زیاد انسان بر طبیعت شکایت داشتند. با این حال ، تبلیغات محیطی فقط در نیمه دوم قرن 20 شروع به بدست آوردن لحن هیستریک کنونی خود کردند. البته ، گاهی اوقات طمع انسان به محیط زیست آسیب می رساند ، اما معمولاً این تأثیر در طبیعت در کوتاه ترین زمان از نظر تاریخ متوقف می شود ، نیازی به ذکر وجود زمین ، فواصل زمانی نیست. همان لندن ، طبق پیش بینی افراد کاملاً سالم ، باید ازدیاد جمعیت ، گرسنگی ، کود اسب و دود از بین می رفت - و این هیچ هزینه ای ندارد. همانطور که قهرمان یکی از رمان های مایکل کرشتون گفت ، بشریت بیش از حد درباره خودش فکر می کند و زمین قبل از انسان وجود داشته است و بعد از آن نیز وجود خواهد داشت.
با این وجود ، پیام کلی مبنی بر اینکه نگرش نسبت به حفاظت از محیط زیست در قرن بیستم دریافت شده صحیح است. بشریت ، برای ایمنی خود ، باید با طبیعت منطقی و دقیق رفتار کند. به غارها برنگردید ، همچنین آخرین هکتارهای جنگل های بارانی را برای روغن نخل قطع نکنید. با این حال ، طبیعت ، همانطور که تاریخ نشان می دهد ، بعید است که اجازه مورد دوم را بدهد.
1. احترام به "بیابان" در نسخه آمریکایی آن هیچ ارتباطی با بیابان واقعی ندارد. بعداً با سرخپوستان سر و کار داشتند ، بعداً آمریکایی ها جابجایی مردم بومی را از مکانی که هزاران سال در آن زندگی می کردند ، رسمی کردند ، با آرزوی حفظ "طبیعت وحشی": جنگل ها ، چمنزارها ، همان گله های بدنام گاومیش کوهان دار ، و غیره. در واقع ، مناظر طبیعی آمریکا مانند گذشته ورود مهمانان از کشورهای متمدن به قاره با مشارکت هندی ها شکل گرفت. برخی از آنها مشغول کشاورزی مضراب و سوختنی بودند ، برخی به شکار و جمع آوری مشغول بودند ، اما به هر حال یا حداقل با جمع آوری هیزم بر روی محیط تأثیر می گذاشتند.
2. همجنسگرایی در یونان باستان ، گسترش تعداد زیادی صومعه در تبت و رسم انتقال زن از شوهر متوفی به اقوام دیگر از همین ماهیت است. جمعیت مردم در مناطقی با ماهیت نسبتاً کمیاب همیشه محدود است ، بنابراین ، همراه با جنگ ها و همه گیری ها ، چنین روش های عجیب و غریب برای کاهش نرخ زاد و ولد ظاهر می شود.
3. توجه دولت و محافل حاكم به حفظ منابع طبيعي غالباً هيچ ارتباطي با حفظ واقعي آنها ندارد. محدودیت های اعمال شده بر فعالیت های انسانی در جنگل ها که از قرن پانزدهم به طور فعال در سراسر اروپا پذیرفته شد ، حتی گاهی اوقات دهقانان را از جمع آوری چوب های مرده منع می کرد. از طرف دیگر ، در طول انقلاب صنعتی ، مالکان جنگل ها را از ده ها هزار هکتار پاکسازی کردند. خانه های نیمه چوبی آلمان - ساخت خانه هایی از تیرهای عمودی و انواع زباله ها به نصف با خاک رس ، فضای بین تیرها را پر می کند - این پیروزی نبوغ معماری نیست. این مدرکی است که نشان می دهد تا زمان ساخت چنین خانه هایی ، جنگل ها متعلق به هر کسی بوده است ، و نه مربوط به جوامع دهقانان و حتی بیشتر از آن ، به عوام شهری. همین امر در مورد پروژه های بزرگ آبیاری در شرق باستان ، و شمشیربازی انگلیسی و بسیاری دیگر از اصلاحات "زیست محیطی" اعمال می شود.
فاچورک از زندگی خوب اختراع نشده است
4- در برابر کاهش بهره وری در اروپا در قرن 17 - 18 ، حتی دانشمندان معتبر نیز نظریه های عجیب و غریب در مورد افزایش حاصلخیزی خاک را مطرح کردند. به عنوان مثال ، یوستاس فون لیبیگ ، شیمیدان آلمانی ، كه كشف بسیاری كرد ، معتقد بود كه اگر تمام فضولات بشریت برای یك تاریخ هزار ساله به خاك برگردد ، از نظر نظری باروری دوباره برقرار می شود. وی معتقد بود ، سیستم فاضلاب متمرکز ، سرانجام خاک را از بین می برد. به عنوان نمونه ، دانشمند چین را قرار داد ، در این صورت اگر مهمان غذای مصرفی خود را به صاحب خود نگذارد ، طعم بدی نشان می دهد. در گفته های فون لیبیگ واقعیتی وجود دارد ، با این حال ، دلایل عمده ای از جمله ، علاوه بر کمبود کود ، فرسایش و تعدادی از عوامل دیگر ، باعث کاهش عملکرد می شود.
یوستاس فون لیبیگ چیزهای زیادی در مورد نه تنها شیمی می دانست
5- انتقاد از رفتار انسان در رابطه با طبیعت به هیچ وجه اختراع قرن بیستم نیست. سنکا همچنین با عصبانیت از هموطنان ثروتمندی که مناظر رودخانه ها و دریاچه ها را با ویلاهای خود خراب کردند انتقاد کرد. در چین باستان فیلسوفانی نیز وجود داشتند که افرادی را که اعتقاد داشتند قرقاول ها وجود دارند را سرزنش می کنند تا پرهای زیبا از آنها پاره شود و دارچین برای تنوع بخشیدن به غذای انسان رشد نمی کند. درست است ، در دوران باستان ، باور غالب این بود که طبیعت در برابر خشونت انسان علیه خودش مقاومت می کند.
سنکا از توسعه بانک های مخازن انتقاد کرد
6. در بیشتر تاریخ بشر ، آتش سوزی در جنگل ها شرورانه نبوده است. اجداد ما برای اهداف مختلف از آتش در جنگل ها استفاده می کردند. آنها می دانستند که چگونه آتش را از انواع مختلف ایجاد کنند. برای بدست آوردن مزارع ، درختان را قبل از آتش سوزی قطع یا پوست آنها را می زدند. به منظور پاکسازی جنگل از بوته ها و رشد بیش از حد جوان ، آتش سوزی های زمینی ترتیب داده شد (درختان عظیم دره ماموت در ایالات متحده آمریکا دقیقاً به این دلیل رشد کردند که هندی ها مرتباً رقبا را با آتش از بین می بردند. آتش سوزی نه تنها زمین را برای کاشت آزاد کرد ، بلکه باعث باروری آن نیز شد (خاکستر از گاو سالم تر است کود) ، و همه انگلها را نابود کرد. مقیاس فاجعه بار کنونی آتش سوزی جنگلها دقیقاً با این واقعیت توضیح می یابد که جنگلها محافظت شده ، قابل لمس شده اند.
7. این گفته که افراد باستان با دقت بیشتری نسبت به شکارچیان مدرن شکار می کردند ، که نه برای غذا ، بلکه برای لذت بردن می کشند ، 100٪ درست نیست. هزاران حیوان در کشتار جمعی کشته شدند. مکانهای شناخته شده ای وجود دارد که بقایای هزاران ماموت یا دهها هزار اسب وحشی در آنها حفظ شده است. غریزه شکارچی یک اختراع مدرن نیست. در قبایل وحشی مدرن ، طبق تحقیقات ، هنجارهای شکار وجود دارد ، اما آنها بر اجرای آنها چشم بسته اند. در یکی از قبایل آمریکای جنوبی ، گوساله های متولد نشده و توله های دیگر یک غذای خوشمزه محسوب می شود. هندی ها با لذت از آنها لذت می برند ، گرچه در اینجا مورد شکار "اشتباه" بیش از واضح است. در آمریکای شمالی ، هندی ها با چنان وحشتی که در ادبیات به عنوان نگهبانان طبیعت توصیف می شود ، صدها بوفالو را کشتند و فقط زبان آنها را قطع کردند. بقیه لاشه ها را به شکارگاه انداختند ، زیرا فقط برای زبانها به آنها پول می دادند.
8- در گذشته در ژاپن و چین با جنگل ها بسیار متفاوت رفتار می شد. اگر در چین عظیم ، علی رغم دست نوشته های مهم دولت مرکزی ، جنگل ها حتی در کوه های تبت با بی رحمی قطع شدند ، در ژاپن با وجود کمبود منابع ، آنها موفق شدند سنت ساخت چوبی را حفظ کرده و جنگل ها را حفظ کنند. در نتیجه ، در اواسط قرن بیستم ، جنگلها در چین 8٪ از سرزمین و در ژاپن - 68٪ از سرزمین را اشغال کردند. در همان زمان ، در ژاپن ، خانه ها نیز با زغال چوب گرم می شدند.
9. یک سیاست جامع زیست محیطی اولین بار به طور متمرکز در ونیز مطرح شد. درست است ، پس از چندین قرن آزمون و خطا ، هنگامی که اطراف شهر بیش از حد تخلیه شد یا باتلاق یافت. از تجربه خود ، ونیزی ها دریافتند که وجود جنگل ها باعث نجات سیلاب می شود ، بنابراین ، در آغاز قرن شانزدهم ، قطع جنگل های اطراف ممنوع بود. این ممنوعیت مهم بود - شهر به مقادیر زیادی هیزم و الوار ساختمانی احتیاج داشت. بیش از یک میلیون شمع فقط برای ساخت کلیسای جامع سانتا ماریا دلا سالوت مورد نیاز بود. در آنجا ، در ونیز ، آنها به لزوم جداسازی بیماران عفونی پی بردند. و کلمه "انزوا" به معنی "اسکان مجدد به یک جزیره" است ، و تعداد کافی جزایر در ونیز وجود دارد.
یک میلیون شمع
10. سیستم کانال ها و سدها در هلند کاملاً در جهان مورد تحسین قرار می گیرد. در واقع ، هلندی ها منابع گسترده ای را برای قرن ها در جنگ با دریا صرف کرده اند. با این حال ، لازم به یادآوری است که هلندی ها به معنای واقعی کلمه بیشتر مشکلات را با دست خود حفر کردند. نکته ذغال سنگ نارس است که در قرون وسطی با ارزش ترین سوخت در این منطقه بود. بدون فکر کردن در مورد عواقب آن ، ذغال سنگ نارس به روش بسیار غارتگرانه استخراج شد. سطح زمین کاهش یافت ، منطقه باتلاقی شد. برای تخلیه آن نیاز به تعمیق کانال ها ، افزایش ارتفاع سدها و غیره بود.
11. تا اواسط قرن بیستم ، کشاورزی در خاک های حاصلخیز ارتباط ناگسستنی با مالاریا داشت - پشه ها خاک های حاصلخیز باتلاقی و آب راکد را دوست دارند. بر این اساس ، آبیاری غالباً به این واقعیت منجر شده است که تا همین اواخر ، مناطق امن به محل تولید مالاریا تبدیل شده بودند. در همان زمان ، تکنیک های آبیاری یکسان در مناطق مختلف جهان منجر به نتایج متفاوتی شد. هلندی ها که به کانال های حمل و نقل خود افتخار می کردند ، از همان طرح کانال در کالیمانتان استفاده کردند تا زمینه پرورش مالاریا را برای این جزیره ایجاد کنند. طرفداران و مخالفان آبیاری با ظهور DDT آشتی کردند. با کمک این ماده شیمیایی لعنت ناپسند ، مالاریا ، که هزاران سال جان انسان ها را گرفت ، به معنای واقعی کلمه طی چند دهه شکست خورد.
12. مناظر مدرن مدیترانه ای با پوشش گیاهی نادر در دامنه تپه ها و کوهها به دلیل اینکه یونان باستان و رومی ها جنگل ها را برای نیازهای اقتصادی قطع می کردند ، به هیچ وجه ظاهر نشد. و حتی بیشتر از این به دلیل بزها نیست ، ظاهراً همه شاخه های جوان و برگهای شاخه های پایین را می خورد. انسان البته در حد توان خود به ناپدید شدن جنگل ها کمک کرد ، اما عامل اصلی شرایط آب و هوایی بود: پس از پایان عصر یخبندان کوچک ، گیاهان شروع به سازگاری با گرم شدن کردند و فرم های فعلی خود را به دست آوردند. حداقل ، در انبوه منابع یونان باستان که به دست ما رسیده است ، از کمبود جنگل خبری نیست. یعنی در زمان افلاطون و سقراط ، وضعیت پوشش گیاهی در دریای مدیترانه به سختی متفاوت از حال حاضر بود - چوب تجارتی را وارد می کردند و می آوردند ، بدون اینکه چیز غیر عادی در آن ببینند.
چشم انداز یونان
13. در اواسط قرن هفدهم ، نویسنده جان اِولین ، یکی از بنیانگذاران آکادمی سلطنتی ، ساکنان لندن را که از زغال سنگ استفاده می کردند ، نفرین کرد. ایولین مه دود ناشی از سوختن زغال سنگ را "جهنمی" خواند. به عنوان یک گزینه ، یکی از اولین دوستداران محیط زیست استفاده از زغال چوب خوب و قدیمی را پیشنهاد کرد.
دود لندن: مخلوطی از مه و دود
14- مدت هاست که مردم از راحتی کمد آب آگاهی دارند. در سال 1184 ، جمعیتی در کاخ اسقف ارفورت برای استقبال از پادشاهی که رسیده بود جمع شدند ، از کف زمین افتادند و در نهر جاری در زیر کاخ افتادند. این کاخ فقط روی رودخانه ساخته شده است تا آب بلافاصله ناخالصی ها را بشوید. البته موارد اخیر در یک تانک مخصوص جمع آوری شدند.
15. در دهه 1930 ، چمن های ایالات متحده و کانادا در "دیگ غبار" بودند. افزایش شدید سطح زیر کشت ، عدم اقدامات ضد فرسایش ، سوختن ریشه منجر به تغییر در ساختار خاک شد. در مناطق باز ، حتی وزش باد نسبتاً ضعیف ، خاک زمین را طی هزاران کیلومتر مربع منفجر می کند. لایه بالای هوموس در 40 میلیون هکتار تخریب شد. فرسایش 80٪ جلگه های بزرگ را تحت تأثیر قرار داده است. هزاران کیلومتر از دیگ بخار ، برف قهوه ای یا مایل به قرمز ریزش کرد و مردم در منطقه فاجعه با ذات الریه گرد و غبار بیمار شدند. طی چند سال ، 500000 نفر به شهرها نقل مکان کردند.
یک دیگ غبارآلود صدها آبادی را ویران کرد
