5 قرن ایجاد کلیسای سیستین و آخرین مرمت آن را جدا کرد ، که ویژگی های ناشناخته روش رنگی میکل آنژ را به جهانیان نشان داد. با این حال ، ضررهایی که با کشفیات غیر منتظره رنگ همراه بود ، چنان ملموس و گویا است ، گویی که عمداً برای یادآوری ماهیت گذرا در هر چیز زمینی ، نیاز به نگرش دقیق به هنر طراحی شده است ، که می خواهد فردی را از مرزهای زندگی روزمره فراتر ببرد و درهای دیگری را برای وجود دیگر باز کند.
ظاهر این بنای معماری هنر مسیحی را مدیون فرانچسکو دلا روور ، معروف به پاپ سیکستوس چهارم ، چهره ای مبهم در نتایج امور کلیسایی خود هستیم ، اما به طور هدفمند از هنرها و علوم حمایت می کند. با ایجاد انگیزه های مذهبی هنگام ایجاد یک کلیسای خانگی ، او به سختی می توانست پیش بینی کند که برای کل جهان کلیسای سیستین به نمادی از یک دوره کامل تبدیل می شود - دوره رنسانس ، دو هیپوستای آن از هر سه دوره ، رنسانس اولیه و عالی.
هدف اصلی نمازخانه خدمت به عنوان محلی برای انتخاب پاپ ها در جلسه کاردینال ها بود. مطابق تقویم جولیان در ماه آگوست سال 1483 میلادی تقدیس و به معراج حضرت مریم مقدس تقدیم شد. امروز ، نمازخانه سیستین یک موزه بی نظیر واتیکان است که شامل نقاشی های دیواری گرانبهایی با موضوع موضوعات کتاب مقدس است.
نمای داخلی کلیسای سیستین
کار بر روی نقاشی دیوارهای شمالی و جنوبی آغاز ایجاد فضای داخلی کلیسای نمازخانه است. آنها آن را برداشتند:
- ساندرو بوتیچلی؛
- پیترو پروژینو
- لوکا سیگنورلی؛
- کوزیمو روسلی
- دومنیکو غیرلندایو ؛
آنها نقاشان مکتب نقاشی فلورانس بودند. فقط در یک زمان کوتاه و شگفت آور - حدود 11 ماه - دو دوره از 16 نقاشی دیواری ایجاد شد که 4 مورد از آنها زنده نمانده اند. دیوار شمالی شرح زندگی مسیح است ، دیوار جنوبی داستان موسی است. از داستان های کتاب مقدس درباره عیسی امروز ، نقاشی دیواری تولد مسیح گم شده است و از تاریخ دیوار جنوبی ، نقاشی دیواری موسی (ع) یافتن برای ما ، هر دو اثر پرووژینو ، باقی نمانده است. آنها باید برای تصویر آخرین قضاوت که میکل آنژ بعداً روی آن کار کرد ، اهدا می شدند.
سقف طبق طرح اولیه کاملاً متفاوت از آنچه اکنون می بینیم بود. این ستاره با ستاره هایی که در اعماق آسمان چشمک می زنند ، ساخته شده توسط دست پیر ماتئو د آملیا تزئین شده است. با این حال ، در سال 1508 ، پاپ ژولیوس دوم دلا روور ، میکل آنژ آنرا را برای بازنویسی سقف مأمور کرد. کار تا سال 1512 به پایان رسید. این هنرمند آخرین حکم را به دستور پاپ پل سوم بین سالهای 1535 و 1541 در محراب کلیسای سیستین نقاشی کرد.
مجسمه ساز نقاشی دیواری
یکی از جزئیات خارق العاده ایجاد کلیسای سیستین شرایط کار میکل آنژ است. او ، که همیشه اصرار داشت که او یک مجسمه ساز است ، قرار بود نقاشی های دیواری نقاشی کند که مردم بیش از 5 قرن آنها را تحسین می کردند. اما در همان زمان ، وی مجبور بود هنر نقاشی دیواری را از قبل در عمل بیاموزد ، سقف ستاره دار د آملیا را بازنویسی کند و حتی نتواند از دستورات پاپ ها سرپیچی کند. چهره های منطقه کار وی با سبک مجسمه سازی متمایز می شوند ، کاملاً متفاوت از آنچه قبل از او خلق شده است ، در آنها حجم و بنای تاریخی به قدری برجسته است که در نگاه اول بسیاری از نقاشی های دیواری مانند نقش برجسته ها خوانده می شوند
آنچه شباهت به آنچه قبلاً وجود داشته است ، اغلب باعث طرد می شود ، زیرا ذهن جدید بودن را به عنوان نابودی قانون درک می کند. نقاشی های دیواری میکل آنژ بوناروتی بارها و بارها ارزیابی جنجالی از معاصران و فرزندان را برانگیخته است - هر دو در طول زندگی این هنرمند مورد تحسین قرار گرفتند و به دلیل برهنگی مقدسین کتاب مقدس به سختی محکوم شدند.
در معرض انتقاد ، آنها تقریباً برای نسلهای بعدی درگذشتند ، اما توسط یکی از شاگردان این هنرمند ، دانیل دا ولترا ، با مهارت نجات یافتند. در زمان پل چهارم ، ارقام مربوط به نقاشی دیواری آخرین قضاوت به طرز ماهرانه ای پوشانده می شد و بدین ترتیب از انتقام جویی علیه کار استاد جلوگیری می شد. پارچه سازی به گونه ای ساخته شده است که نقاشی های دیواری به هیچ وجه آسیب نبیند وقتی تصمیم گرفته شود به شکل اصلی خود برگردانده شود. ثبت ها پس از قرن شانزدهم همچنان ادامه داشت ، اما در طی مرمت ها تنها اولین آنها به عنوان شواهد تاریخی از الزامات دوران باقی مانده است.
نقاشی دیواری تأثیر یک واقعه جهانی را نشان می دهد که در اطراف شخصیت اصلی مسیح رخ می دهد. دست راست برافراشته او چهره هایی را که می خواهند بالا بروند و به شارون و مینوس ، نگهبانان جهنم پایین می آیند ، مجبور می کند. در حالی که دست چپ او مردم را به سمت راست خود به عنوان برگزیده و صالح به بهشت می کشاند. قاضی توسط مقدسین احاطه شده است ، مانند سیاراتی که توسط خورشید جذب می شوند.
شناخته شده است که بیش از یک معاصر میکل آنژ در این نقاشی دیواری اسیر شده است. علاوه بر این ، تصویر شخصی او دو بار در نقاشی دیواری ظاهر می شود - در پوست برداشته شده ، که توسط سنت بارتومئو در دست چپ او نگه داشته می شود ، و در پوشش یک چهره مرد در گوشه پایین سمت چپ تصویر ، با اطمینان خاطر به کسانی که از قبرها بلند می شوند ، نگاه می کند.
نقاشی طاق نمازخانه سیستین
وقتی میکل آنژ نمازخانه را نقاشی کرد ، تنها موقعیتی را انتخاب نکرد که باید از هر نقاشی دیواری با موضوعات کتاب مقدس دیدن کرد. نسبت هر شکل و اندازه گروهها با توجه به اهمیت مطلق آنها تعیین می شود نه با سلسله مراتب نسبی. به همین دلیل ، هر شکل فردیت خاص خود را حفظ می کند ، هر شکل یا گروه از چهره ها زمینه خاص خود را دارند.
رنگ آمیزی جایگاه از نظر فنی دشوارترین کار بود ، زیرا 4 سال کار بر روی داربست انجام شده بود که در واقع مدت کوتاهی برای کاری به این بزرگی است. قسمت مرکزی طاق توسط 9 نقاشی دیواری از سه گروه اشغال شده است که هر یک از آنها با یک موضوع عهد عتیق متحد متحد می شوند:
- آفرینش جهان ("جدایی نور از تاریکی" ، "آفرینش خورشید و سیارات" ، "جدایی سکونت از آب") ؛
- تاریخ اولین مردم ("آفرینش آدم" ، "آفرینش حوا" ، "سقوط و اخراج از بهشت") ؛
- داستان نوح ("ایثار نوح" ، "طوفان" ، "مستی نوح").
نقاشی های دیواری در قسمت مرکزی سقف توسط چهره هایی از انبیا ، سیبیل ، اجداد مسیح و موارد دیگر احاطه شده است.
ردیف پایین
حتی اگر هرگز از واتیکان بازدید نکرده باشید ، در عکسهای متعدد کلیسای سیستین که در اینترنت موجود است ، به راحتی می توانید متوجه شوید که پایین ترین سطح با پرده پوشیده شده و توجه را به خود جلب نمی کند. فقط در روزهای تعطیل ، این پارچه ها برداشته می شوند و سپس بازدید کنندگان می توانند نسخه های تصویری ملیله را ببینند.
ملیله ها ، همچنین از قرن شانزدهم ، در بروکسل بافته شده اند. اکنون ، هفت نفر از آنها که زنده مانده اند را می توان در موزه های واتیکان مشاهده کرد. اما نقاشی ها یا مقواهایی که روی آنها خلق شده اند ، در لندن ، در موزه ویکتوریا و آلبرت هستند. نویسنده آنها در کنار صنعتگران بی نظیر در برابر آزمایش کار مقاومت کرده است. آنها به درخواست پاپ ژولیوس دوم توسط رافائل نقاشی شده اند و زندگی رسولان مضمون اصلی شاهکارهای برجای مانده است که از لحاظ اهمیت زیبایی شناختی نسبت به نقاشی دیواری میکل آنژ و نقاشی معلم او پروژینو فروتر نیستند.
موزه امروز
نمازخانه سیستین در مجتمع موزه واتیکان واقع شده است که متشکل از 13 موزه واقع در دو کاخ واتیکان است. چهار مسیر گشت و گذار از طریق خزانه معنوی ایتالیا با بازدید از کلیسای سیستین ، که بین کلیسای سنت پیتر و دیوارهای کاخ حواری مخفی است ، پایان می یابد. یافتن چگونگی رسیدن به این موزه جهانی کار چندان دشواری نیست ، اما اگر هنوز یک سفر واقعی برای شما فراهم نشده است ،
ما توصیه می کنیم که به ترکیب Krutitskoye نگاهی بیندازید.
اگرچه نمازخانه مانند قلعه به نظر می رسد ، اما از نظر ظاهری همه آن را خصوصاً جذاب نمی دانند ، اما مفهوم ساختاری ساختمان از دید گردشگران مدرن پنهان مانده و مستلزم غوطه ور شدن در متن کتاب مقدس است. کلیسای کوچک سیستین یک شکل مستطیل دقیق دارد و ابعاد آن به هیچ وجه اتفاقی نیست - طول و عرض 40.93 در 13.41 متر ، که بازتولید دقیق ابعاد معبد سلیمان است که در عهد عتیق نشان داده شده است. زیر سقف یک سقف طاقدار قرار دارد ، نور روز از طریق شش پنجره بلند دیوارهای شمالی و جنوبی کلیسا جریان دارد. این ساختمان توسط باچیو پونتلی طراحی شده است و نظارت بر ساخت و ساز توسط مهندس Giovannino de 'Dolci انجام شده است.
نمازخانه سیستین چندین بار بازسازی شده است. آخرین مرمت ، که در سال 1994 به اتمام رسید ، استعداد میکل آنژ را در رنگ نشان داد. نقاشی های دیواری با رنگ های جدید می درخشند. آنها به رنگی که در آن نوشته شده بود ظاهر شدند. فقط زمینه آبی نقاشی دیواری Last Judgment روشن شده است ، زیرا لاجورد ، که رنگ آبی از آن ساخته شده است ، دوام زیادی ندارد.
با این حال ، بخشی از نقاشی شکل با دوده همراه با دوده دوده شمع تمیز شد و این ، متأسفانه ، نه تنها رئوس مطالب را تحت تأثیر قرار داد ، و تصور ناقص بودن را ایجاد کرد ، بلکه برخی از چهره ها نیز بیان خود را از دست دادند. این امر تا حدی به این دلیل بود که میکل آنژ در چندین روش برای ایجاد نقاشی دیواری کار می کرد ، که به روش دیگری برای تصفیه نیاز داشت.
علاوه بر این ، ترمیم کنندگان مجبور بودند روی اشتباهات ترمیم های قبلی کار کنند. شاید غیر منتظره بودن نتیجه به دست آمده بار دیگر به ما یادآوری کند که لازم است با ذهن باز به کارهای خالقان واقعی نگاه کنیم - و سپس اسرار جدیدی برای چشمان کنجکاو فاش می شود.