مارتین هایدگر

مارتین هایدگر (1889-1976) - متفکر آلمانی ، یکی از بزرگترین فلاسفه قرن بیستم. وی یکی از برجسته ترین نمایندگان اگزیستانسیالیسم آلمان است.

حقایق جالب بسیاری در زندگی نامه هایدگر وجود دارد که در این مقاله به آنها خواهیم پرداخت.

بنابراین ، در اینجا بیوگرافی کوتاهی از مارتین هایدگر آورده شده است.

زندگینامه هایدگر

مارتین هایدگر در 26 سپتامبر 1889 در شهر مسکیرچه آلمان متولد شد. وی بزرگ شد و در خانواده ای کاتولیک با درآمد متوسط پرورش یافت. پدرش یک روحانی پست در کلیسا بود ، در حالی که مادرش یک دهقان بود.

کودکی و جوانی

در دوران کودکی ، مارتین در سالن های بدنسازی تحصیل می کرد. از کودکی در کلیسا خدمت می کرد. در جوانی ، وی قصد داشت نذرهای صومعه ای را بپذیرد و به دستور یسوعیان بپیوندد ، در حوزه علمیه اسقفی در فرایبورگ مستقر شد.

با این حال ، به دلیل مشکلات قلبی ، هایدگر مجبور شد صومعه را ترک کند. وی در سن 20 سالگی دانشجوی دانشکده الهیات دانشگاه فرایبورگ شد. پس از چند سال ، او تصمیم می گیرد به دانشکده فلسفه منتقل شود.

پس از فارغ التحصیلی ، مارتین موفق شد از 2 رساله در موضوعات "دکترین قضاوت در روانشناسی" و "دکترین دونز اسکات در مورد مقوله ها و معانی" دفاع کند. شایان ذکر است که به دلیل ضعف سلامتی ، وی در ارتش خدمت نکرد.

در سال 1915 هایدگر به عنوان استادیار در دانشگاه فرایبورگ در گروه الهیات کار کرد. در این دوره از زندگی نامه اش ، سخنرانی کرد. در آن زمان ، او دیگر علاقه خود را به ایده های کاتولیک و فلسفه مسیحی از دست داده بود. در اوایل دهه 1920 ، وی در دانشگاه ماربورگ به کار خود ادامه داد.

فلسفه

دیدگاه های فلسفی مارتین هایدگر تحت تأثیر اندیشه های ادموند هوسرل شکل گرفت. اولین شهرت در سال 1927 ، پس از انتشار اولین رساله دانشگاهی "هستی و زمان" به او رسید.

یک واقعیت جالب این است که امروز این "هستی و زمان" است که کار اصلی هایدگر محسوب می شود. علاوه بر این ، این کتاب اکنون به عنوان یکی از شاخص ترین آثار قرن 20 در فلسفه قاره شناخته شده است. در آن نویسنده به مفهوم هستی تأمل کرده است.

اصطلاح اساسی در فلسفه مارتین "دازاین" است که وجود یک شخص در جهان را توصیف می کند. فقط در منشور تجارب قابل مشاهده است ، اما نه شناخت. علاوه بر این ، "دازاین" را نمی توان به روشی منطقی توضیح داد.

از آنجا که موجودیت در زبان ذخیره شده است ، یک روش جهانی برای درک آن لازم است. این منجر به این واقعیت شد که هایدگر دوره هرمنوتیک هستی شناختی را توسعه داد ، که به شخص اجازه می دهد به طور شهودی بودن را بشناسد ، و همچنین محتوای مرموز آن را آشکار کند ، بدون اینکه به تجزیه و تحلیل و تأمل بپردازد.

مارتین هایدگر در بسیاری از جنبه ها با فلسفه نیچه به متافیزیک تأمل کرد. با گذشت زمان ، او حتی کتابی به احترام خود ، نیچه و پوچی نوشت. در سالهای بعدی زندگی نامه خود ، او به انتشار آثار جدیدی از جمله جدا شدن ، پدیدارشناسی روح هگل و مسئله فن ادامه داد.

در این آثار و سایر آثار ، هایدگر تفکرات خود را در مورد یک مسئله خاص فلسفی شرح داده است. هنگامی که نازی ها در اوایل دهه 1930 به قدرت رسیدند ، او از ایدئولوژی آنها استقبال کرد. در نتیجه ، در بهار 1933 ، یک نفر به صفوف NSDAP پیوست.

قابل ذکر است که مارتین تا پایان جنگ جهانی دوم (1939-1945) در حزب بود. در نتیجه ، وی یهودی ستیزی شد ، که سوابق شخصی او نشان می دهد.

مشخص است که این دانشمند از حمایت مادی دانش آموزان یهودی امتناع ورزید ، و همچنین در مراسم تشییع جنازه مربی خود هوسرل ، که از نظر ملیت یهودی بود ، حاضر نشد. پس از پایان جنگ ، وی تا سال 1951 از تدریس برکنار شد.

هایدگر پس از اعاده کار به عنوان استاد ، کارهای دیگری نوشت ، از جمله "مسیرهای جنگل" ، "هویت و تفاوت" ، "به سوی زبان" ، "تفکر چیست؟" دیگر.

زندگی شخصی

مارتین در سن 27 سالگی با دانش آموز خود الفرید پتری که یک لوتری بود ازدواج کرد. در این ازدواج ، این زوج صاحب یک پسر به نام یورگ شدند. زندگینامه نویسان هایدگر ادعا می کنند که او با دوست دختر همسرش الیزابت بلوخمان و با شاگردش هانا آرنت رابطه عاشقانه داشت.